宝彩有菜の e-講座
| No-022． 「羨ましいを３秒で消す」修行 (home/back/index) |
| --------------------------------- プログレスコース Progress Course Text --------------------------------- No-022 --------------------------------- 「羨ましいを３秒で消す」修行 ------------------------------------------ 自分を人と比較して、劣っているところを発見して、そして、自分を向上、成長させようとすることは良いことです。その努力や精進が自分自身の実力や能力の向上に繋がるからです。 よきライバルを見つけて、それが自分の向上意欲を刺激しているのであれば、それは、少しは苦しいでしょうが、それは向上を伴う前進の苦しみですから、爽やかです。ですから、その場合は、問題ありません。 でも、他人と比較して、自分の劣っているところを発見して、「しかし、多少の努力ではああはなれないなぁ。運もないしなぁ。才能もないしなぁ。コネや後ろ盾もないし・・・」と、「羨ましい」「私は駄目だ」と落ち込むのでは、自分の向上にもなりませんし、気分は悪いままになりますので、それは避けたいところです。 今回は、この悪い気分から、早く抜ける方法を練習します。 まず、羨ましいという悪い気分が、どこからどのように出来てくるのか、その仕組みを簡単に復習しておきましょう。 「思考」のどこかに、堂々巡りがあるはずです。 あの人は、素晴らしい。 自分もそうなりたい。 でも、そう簡単にはなれない。 だから、不幸だ。 この、不幸を解消したい。 あの素晴らしい人のようになれたら解消できる。 でも、そう簡単にはなれない。 だから、不幸だ。 でも、この不幸は解消したい。 そうだ、あの人のように素晴らしくなれたらいいのだ。 でも、とても難しい、できない。 だから、不幸だ。 この不幸を解消したい。 ・・・・・・ ・・・・・・ と延々と堂々巡りが続きます。 堂々巡りの部分を整理すると、 （１）そうだ、あの素晴らしい人のようになれたら、いいなぁ、不幸が解消できる。 （２）でも、そう簡単にはなれない。 （３）だから、不幸だ。 （４）でも、この不幸は解消したい。どうしたら、解消できるだろうか。（１）に戻る。 マインドは、１，２，３，４，１，２，３，４，１，２，３，４，・・・と果てしなく堂々巡りして考えています。 そのうち、同じ事の繰り返しは無自覚になってきます。ですから、自覚できる意識としては、一部分だけになります。「いいなぁ、いいなぁ、いいなぁ、いいなぁ」 マインドは、１，２，３，４，を実直に、超高速で繰り返していますから、自分は不幸だとういう、（３）の所も無意識に、１万回でも、１０万回でも繰り返してしまいます。 「不幸だ、不幸だ、不幸だ、不幸だ、・・・・・」従って、気分は、さらに悪くなって行きます。 コンピュータでもこのような堂々巡りのプログラムが走り始めると、システムは、他の仕事に向かえませんから、フリーズしたようになります。ループが原因で、システムが止まってしまいます。つまり、システムダウンしてしまいます。 人間も同じです。堂々巡りをすると、思考エネルギーは大量消費しますが、その考えから抜けられませんから、調子が悪くなってきます。 堂々巡りはなるべく早く抜けるのが肝要です。 さて、では、具体的にこの堂々巡りから抜けてみましょう。 どの堂々巡りもそうですが、この堂々巡りも、 解消するのは、どこか1部分を断ち切るといいわけです。 ４箇所ありますから、理論的には４つの方法があるはずです。 まず、（１）「あの人は素晴らしい」を切る方法。 普通に思いつく方法は、強引に「あの人は素晴らしくない」と思う方法ですが、これは、イソップ物語の、狐とぶどうの話に似ています。 （キツネとブドウの話。コンペンセーション：補償） 狐が、美味しそうなブドウを見つけました。 でも、そのブドウは木の高いところに成っていて、手が届きません。 とても良い匂いがして、美味しそうです。 そこで、狐は頑張ってジャンプしてみましたが、それでも、届きません。もう一度、狐は、今度は、助走をつけて、ジャンプしましたが、それでも、届きません。 少し休んで、体力を回復してから、ジャンプすると届くかもしれないと、少し休んで、エイッとジャンプしましたが、こんどは、バランスをくずして、お尻から落ちてしまいました。 狐は、ため息をつきながら、起き上がりました。 そして、「このブドウは、きっとまずいブドウなんだ」と独り言をぶつぶつ言いながら、 お尻をさすりさすりそのブドウの木の下を去っていきました。 コンペンセーション、日本語で、補償とか、代償とかいいます。 負け惜しみですね。 正確に物事を理解しているのではなく、曲解しているわけです。 すねた見方ともいえますね。自分の心を偽っているともいえます。 このやりかたは、我慢することを少し論理的にしているだけで、実際に行なっていることは、我慢です。 もし、近くに踏み台とかがあったら、「やっぱり、あのブドウは美味しいかもしれない」とすぐに、踏み台を運んで、ブドウに手を伸ばすでしょうね。 完全に諦めてもいないし、不味いとも確信しているわけでもないですね。ごまかしているだけです。 これが、対人になってくると、「あの人は、素晴らしいけど、生意気だ」とか「あの人は業績がいいけど、冷たい」とか、いろいろ難癖をつけて、「素晴らしいとは言えない」「素晴らしくない」という方向を強化しようとします。有名人に対する、週刊誌の論調は、この手が多いですね。プライバシーまで、洗いざらい探して、なんとか、「素晴らしくない」ところを見つけようとします。 このやり方は、マインドが陥り易い、安易なやり方ですが、根本的な解決になってませんし、気分はいつまでも惨めなままですから、正解とはいえませんね。 （２）番目のセンテンスはどうでしょう。「でも、そう簡単には、あの人のようになれない。」でした。 このセンテンスも、堂々巡りを形作っているセンテンスですから、この部分が切れても、堂々巡りは成立しなくなります。このセンテンスを切ることもできます。 それは、 「そう簡単には、なれない」 を 「私も、努力してそうなろう」 と思えば良いわけです。 「よーし、みていろ、おれだって」「負けないわ、私もそうなる！」とか向上に向けて実際に行動を開始するときは、ここが切れますから、堂々巡りも切れて、あとは、実際にエネルギッシュに目標に向かって、邁進、努力することになります。 ところが、マインドは、とても「向上心」がありますから、「目標」は「あの人のようにとても素晴らしくなりたい」になっています。でも、マインドは冷静でもありますから、振り返って見るに私には、才能もないし、実力も、後ろ盾もないし、運もないし、体力もないし、あれもないし、これもないし、だから、とても無理だと素早く計算して判断してしまいます。合理的なマインドは、無駄な努力はしたくないからです。 「あの人のように素晴らしくなりたいが、努力はしたくない」これが、強欲なマインドの通常の考え方です。少しの努力で叶うものなら、努力する気にもなりますが、膨大な努力と、しかも、努力しても叶わないかもしれないような遠大な目標なら、そんな無駄なことはしたくないと思ってしまうわけです。 確かに、その考え方も正しいのでしょう。自分の実力を冷静に判断すれば、誰も、「世紀の大女優」や「年俸何億円の有名選手」にはなれないと思うのは、それはそれで正しい判断だと思います。ですから、この部分を断ち切ることも、普通、難しいですね。でも、羨ましい。 さて、次は、第三番目の、（３）「だから、不幸だ。」の部分です。 これは、どんな堂々巡りのセンテンスにも出てくる、「有名な」センテンスです。また、これを解消する方法は、ほとんど、マインドを取り押さえて、従えることと同じですから、どんな修行もここのセンテンスに効くということです。 「自分は不幸である」 これは、実は、自分の判断ですから、どうにでも思えるものです。 自分を不幸だと思うのも、幸福だと思うのも、自分の判断です。自分の好きに思えます。どんなに、貧乏でもどんなに不運でも、「自分は幸福だ」と思っている人もいますし、どんなにお金持ちでも、どんなに幸運でも「自分は不幸だ」と思っている人もいます。幸福や不幸は、きわめて個人的なことで、自分の判断以外になにもありません。 「自分は、幸せである」 と思えば、堂々巡りは消えて、たちまち、「羨ましい」は消えます。 「羨ましい」が消えて、同じ人を眺めてみると、「ああ、素晴らしいことだなぁ。あんな風に私達を楽しませてくれて、練習も沢山しているのだろうなぁ。ありがたいことだ。拍手、拍手。ブラボー」と言う感じになります。 どんな修行でもそれが進んで来ると、この「自分は、幸せである」になります。ですから、その意味では、修行が進めば、このような堂々巡りは、いつでも簡単に切れるということです。 しかし、今回は、特に、「羨ましい」の堂々巡りに焦点を当てて修行していますので、それに有効な特別の方法を考えていきましょう。 （４）「でも、この不幸は解消したい。」のセンテンス そうですね。この「不幸を解消したい」というセンテンスを変更するとどうなるのでしょう。ここが切れるように変更すると、「不幸を解消したくない。そのままでいい」になります。 しかし、実際、「不幸を解消したくない」とは思えませんし、思おうとしてもいけません。マインドは正常に働いていますから、これはこのままで良いのです。「不幸を解消したい」は、マインドの働きから言えば、正常です。ＯＫです。ですからここは、切れません。 まとめると、 （４）は、切るのは無理。 （３）は、一般的な修行としては対象になるが、速効性はない。 （２）は、可能性があるなら、切ることは可能だが、到達できない高い理想では無理。 （１）は、コンペンセーションになると根本的な解決ではない。 すると、（１）番のところに、何かありそうですね。 （１）とは、「そうだ、あの素晴らしい人のようになれたら、いいなぁ、不幸が解消できる。」という部分でしたね。 これが、「羨ましい」の基本ですから、そこにきっと問題点があるという見当は、正しいと思います。そこを、もう一度眺めてみましょう。 「そうだ、あの素晴らしい人のようになれたら、いいなぁ、不幸が解消できる。」 をもう少し、マインドの動きをゆっくりにして観察してみると、こうなります。 「あの人は、素晴らしいと、私は思う」 「あの人のように、自分も素晴らしくなれば、私も、幸福になれると思う」 と考えています。 もう少し噛み砕いて言えば、 「あの人は、素晴らしいと私は思う。あの人は、きっと、幸せに違いない」 「私も、あの人のように素晴らしくなれば、私も幸せになるに違いない」 と考えています。 ここで、細密に検討しなければいけないのですが、あの人のように素晴らしくなりたいのではなくて、あの人のように素晴らしくなれば、「幸せになれるはずだ」と、つまりは、「幸せになりたい」「幸福になりたい」が根底にあるセンテンスです。その手段として、あの人のように「素晴らしく」という手段が理想として掲げられているわけです。 比較すべきは、「自分が予想するあの人の幸せの度合い」と「自分自身の現実の幸せの度合い」です。それを総合比較してみるということです。 お金の部分だけとか、住んでいる家の大きさだけとか、地位だけとかを比較するのではなく、総合的に比較するということです。 具体的にどう思えばいいのか、ちょっと難しいですね。 そこで、話を分かりやすくするために、一人の神様に登場してもらいます。転職の神様です。転職といっても神様のする転職ですから、まるっきり人生を入れ替えてくれるという、超荒業を使える神さまです。 「はい、はい、幸せそうな、素晴らしいあの人のようになりたいのですか？」 「はい。なりたいです」 「では、その願いをかなえてあげましょう」 「えっ、いきなり！ そうですか。そんなに簡単に！ ありがとうございます」 「そうです。私は神様ですからね。何でも出来ますよ。明日の朝、目覚めるとあなたは、あの素晴らしい人になっています」 「ああ、そうですか。それは素晴らしい。そしたら、ベンツも買えるし大きな家も建てられますね」 「いえいえ、もう、ベンツもあるし、家も建っています。明日の朝から、あの人とそっくり入れ替わるのですから」 「ほっ、じゃぁ、あの大きなプールもあるのですか」 「そうです。なにもかも入れ替わりますから」 「えっ、じゃあ、あの人と同じ仕事をしなければならないのですか」 「そうです。全部とっかえますから。全とっかえです。」 「えーっ、じゃあ、家族も友達も過去も全部ですか」 「そうです。思い出も何もかも全部です」 「うーん」 「うれしいでしょう。願いが叶うわけですからね」 「うーん」 「あれ、あまりうれしそうでないですね」 「うーん、それは、ちょっと嫌かも」 「嫌ですか」 「うーん、あんなに働くんじゃねぇ。そして、親友もいないみたいだし」 「あはははは、どうしてわかるんですか」 「なんとなく」 「なんとなく？」 「ええ、貧しくても自分の方がいいかな。トータルで考えると自分の方がちょっといいかな」 「はぁ」 「自分は、このままでいいです」 「そうですか、代われば、ベンツにのれますよ」 「いや、ベンツは欲しいですが、職業も変わってしまうんでしょ。家族も生活も全部」 「そうです。全とっかえです」」 「お金だけなら欲しいですが、全とっかえなら遠慮します」 「あはははは、そうですか。それなら、それでいいですけど。では、また。あはははは」 と転職の神様は笑いながら行ってしまいました。 羨ましいという感情は、このように、1部分だけを羨ましいと思っていますから、それなら、全人生を取り変えますかと問われれば、いや、それは困る、自分の方がいいと言う答えになります。 これは不思議ですが、どんな素晴らしい人を相手に「全とっかえを提案」しても、マインドは、必ず断りますね。 試しにやってみてください。すぐに納得できます。 マインドは、「自分自身」が世界で一番好きなのです。その点は、とてもいじらしいと思いますが、その一番好きな自分をさらに幸福にしたいと思いますから、そこから、色々と強欲が膨らんで、羨ましいとかの問題が起ってくるわけです。でも、全とっかえまで行くと、「イヤだ」と言うわけです。 さて、やっと、今回の修行ですが、「羨ましい」の堂々巡りを解消する修行のポイントは、いかにすばやく「羨ましい」から抜けられるかということですから、いかにすばやく、「全とっかえの提案」をマインドに提出するかということになります。 「羨ましいなぁ」 「じゃ、全とっかえする」 「いや、それは」 と、マインドが拒否した途端に、「羨ましい」は消えます。 その間、わずか、３秒です。 カウントはそうですね、「全とっかえ」を提案した回数にしましょう。 では、頑張って、楽しい修行をスタートしましょう。 宝彩有菜 ------------------------------------------ (c) All Copy Rights Reserved by Alina Hosai 2005-2007 |